Предпринята попытка провести анализ места терминов и понятий, свойственных индийской мистике и культуре, в «Диване» Бедиля. На основе изучения творчества поэта делается вывод о том, что на мистические взгляды Бедиля оказали большое влияние индийские интеллектуальные и филологические течения и школы. Эб этом свидетельствует обильное использование Мирзо Абдулкадыром Бедилем терминов и понятий, относящихся к индийской мистике и философии. Глубокое знание индийской философии и мистики позволило Бедилю создать в своих творениях новые поэтические и мистические образы и смыслы, свидетельствующие о его выдающемся поэтическом таланте и чрезвычайно интересном философско-мистическом учении.
Бедиль Дехлави, индийская культура и мистика, единство существования, сулхи кулл (всеобщий мир), сжигание тварной души, пон
1. Деҳлавӣ, Бедил. Куллиёт. Тасҳеҳи Холмуҳаммади Хаста ва Халилуллоҳи Халилӣ. Ба кўшиши Баҳман Халифаи Баноравонӣ. Иборат аз панҷ ҷилд. Ҷилди 1, бахши 1./М. Бедил- Теҳрон, Тилоя, 1389.- 798 c.
2. Деҳлавӣ, Бедил. Куллиёт. Тасҳеҳи Холмуҳаммади Хаста ва Халилуллоҳи Халилӣ. Ба кўшиши Баҳман Халифаи Баноравонӣ. Иборат аз панҷ ҷилд. Ҷилди 1, бахши 2./М. Бедил- Теҳрон, Тилоя, 1389.- 802 c.
3. Рашшод, Муҳаммад. Фалсафа аз оғози таърих. –Душанбе: Ирфон, 1990. -400 с.
4. Салоҷуқа, Парвин. Нақди навин дар ҳавзаи шеър. - Теҳрон, интишороти Марворид, 1389. 348 с.
5. Хушгў. Биндробан Дос.Сафинаи Хушгў.Дафтари солис. Ба кўшиши Саид Шоҳмуҳаммад Атоурраҳмон, Ато Кокуӣ.Патна,Биҳор, 1959 ҳ.400. с.
6. Ҳодӣ, Набӣ. Мирзо Абдулқодири Бедил. -Теҳрон: 1374. – 208 с.
7. Шарвонӣ, Риёз Аҳмад. Ғании Кашмирӣ.-Кобул:1379.-308 с.
8. Шод, Муҳаммад Подшоҳ.Фарҳанги ҷомеаи форсӣ.ҷ.1. Теҳрон, китобфурўшии Хайём, 1363. – 848 с.