0.0/5 оценка (0 голосов)

ТАДЖИКСКАЯ ЛИНГВИСТИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ

Автор (ы)

Давлатбеки Ходжа

Аннотация

Рассматривается краткая история формирования таджикской лингвистической мысли в словарях, а затем в философской триаде научных трудов. Предпринята попытка показать эту традицию в научных и толковых лексикографических работах более поздних веков.

С этой целью были представлены лингвистические идеи ученых X-XIX веков, таких как Абу Наср Фараби, Абу Али ибн Сина, Носир Хусрав, Насир уд-Дин Туси, Шамс Кайс Рози, Мухаммад Махмуд Омули, Атоуллох Хусейни, Ходжа Хасан Нисори, основанные на их работах. Кроме того, показывается значение лингвистических комментариев в толковых словарях "Фарханги Джахонгири" Хусейна Инджу [XVII в.], "Бурхони Коте`" Мухаммеда Хусейна ибн Халафа Ат-Табрези [XVII в.], "Фарханги Рашиди" Абду Рашида ибн Саида Абдугафури Татави [XVII в.], "Хафт Кульзум" Бодшоя Гози [XIX в.], "Гиес уль-Лугот" Мухаммада Гиясиддина [XIX в.] с точки зрения современного языкознания. Делается вывод, что в становление и развитие таджикской лингвистики и ее традиций особенно велик вклад Абу Насра Фараби, Абу Али ибн Сины, Носира Хусрава, Шамса Кайса Рози и Ходжи Хасана Нисори. Отмечено, что в продолжении и развитии традиций грамматических комментариев таджикского языка большую роль сыграл «Фарханги Джахонгири».

Ключевые слова

история лингвистической мысли, таджикская лингвистика, X-XIX вв., лингвистический комментарий, грамматика, толковые словари-фарханги, традиции таджикской лингвистики, лексикографические работы

Список цитируемой литературы

1. Абунасри Форобӣ. Эҳсо[ъ]-ул-улум. –Теҳрон, 1346 ҳ. - .......с.
2. Абӯалӣ ибни Сино. Донишнома // Осори мунтахаб. ҷ. 1, –Душанбе, 1980. - С. 29-139
3. Абӯалӣ ибни Сино. Махориҷ-ул-ҳуруф // Осори мунтахаб. ҷ. 2, –Душанбе, 1983. - С. 228-245
4. Атоулло Ҳусайнӣ. Бадоеъ-ус-саноеъ. –Душанбе, 1974. –223 с.
5. Воҷидалии Муҷмалӣ. Матлаъ-ул-улум ва маҷмаъ-ул-фунун. – Нувалкишур, 1389 ҳ. –556 с.
6. Грамматикаи забони адабии ҳозираи тоҷик. ҷ. 1. –Душанбе, 1985. –350 с.
7. Донишномаи мухтасари таърихи афкори забоншиносии тоҷик. –Душанбе, 2017. –341с.
8. Кабиров Ш. Сухан аз арши барин омадааст. –Душанбе, 2014. –263 с.
9. Носири Хусрав. Ҷомеъ-ул-ҳикматайн // Куллиёт, ҷ. 1. –Душанбе, 1991. 220с.
10. Раупов Х. “Фарҳанги Ҷаҳонгирӣ” ҳамчун сарчашмаи лексикографияи тоҷику форс. –Душанбе, 1972. –191 с.
11. Саймиддинов Д. Вожашиносии забони форсии миёна. –Душанбе, 2001. –275 с.
12. Таджиев Д. Т. Способы связи определения с определяемым в современном таджикском литературном языке. – Сталинабад, 1955. –70 с.
13. Халилов А. Вазифаҳои грамматикии бандаки изофӣ [и] дар забони адабии ҳозираи тоҷик. –Душанбе, 1969. –118 с.
14. Хаскашев Т. Ф. Фонетикаи забони адабии ҳозираи тоҷик. қ. 1, –Душанбе, 1980. –100 с.
15. Хоҷаев Д. Афкори забоншиносии тоҷик дар асрҳои X-XVI. –Душанбе, –343 с.
16. Хоҷа Ҳасани Нисорӣ. Чаҳор гулзор. –Душанбе, 1998. –116с.
17. Хушенова С. Изофетные фразеологические единицы в таджикском языке. – Душанбе, 1967. –190 с.
18. Шамси Қайси Розӣ. Ал-муъҷам. –Душанбе, 1991. –463 с.

Полный текст

Скачать

Дата публикации

Понедельник, 15 Ноябрь 2021

Язык статьи

Рубрика

Тип статьи

Год

Номер журнала

Страницы

Индекс УДК

Индекс ББК