Рассматривается деятельность народного поэта Таджикистана Гулназара Келди в качестве литературного критика. Отмечается, что литературная деятельность поэта в роли критика распространяется на несколько направлений. Это рецензии на книги и сборники произведений литераторов и на переводную литературу, статьи и очерки о литературных деятелях, статьи о литературных течениях современной эпохи, о поэзии, по теории стиха и о литературном новаторстве сочинителей персоязычного ареала конца XIX, XX и начала XXI вв., а также критические заметки и мнения, высказанные в воспоминаниях, в предисловиях к сборникам стихов молодых поэтов и в интервью, отдельные книги, посвященные личности и творчеству мастеров слова Кутби Кирома и Лоика Шерали. Обстоятельно проанализированы критические воззрения Гулназара, изложенные им в книге «Растохези сухан» («Воскрешение слова»), где он излагает своё видение творчества Мумина Каноата, Аминджона Шукухи, Гаффора Мирзо, Кутби Кирома, Лоика Шерали, Бозора Собира, Хабибулло Файзулло, Гульрухсор, а также иранских поэтов Нимо Юшиджа, Нодира Нодирпура, Хушанга Соя, Ахавона Солиса, Ахмада Шомлу, Фуруга Фаррухзода, Сухроба Сипехри и других. Сделан вывод, что Гулназар в произведениях, относящихся к литературной критике, предстаёт как прекрасный знаток литературных школ и направленний и его критическое наследие занимает особое место в истории последних 60 лет развития современной таджикской литературы.
история литературной критики, Гулназар, поэзия, теория стиха, Лоик Шерали, Мумин Каноат, Кутби Киром
1. Асозода, Х. Таърихи адабиёти тоҷик [Матн] Давраи нав / Х.Асозода. – Душанбе: Маориф ва фарҳанг, 2014. –672 с.
2. Гулназар. Лоиқе чун лоиқе [Матн] / Гулназар. – Душанбе: Сурушан, 2000. –82 с.
3. Гулназар. Растохези сухан [Матн]: Мақолаҳо, хотираҳо, ёддоштҳо, тақризҳо, мусоҳибаҳо ва андешаҳо / Гулназар. – Хуҷанд: Нури маърифат, 2015. – 300 с.
4. Наҷот, Д. Гулҷӯшаҳо [Матн] / Д.Наҷот. – Душанбе: Сифат-офсет. 2016. –560 с.
5. Собир, Б. Замини модарӣ [Матн] / Б.Собир. – Хуҷанд: Ношир. 2018. –410 с.