Рассматривается становление и распространение арабского языка и литературы на территории Ирана в целом, и в частности в литературной среде Гургана. Отмечается, что в IX-X вв. столица государства Зияридов – город Гурган, наравне с Бухарой периода правления Саманидов, Хорезмом времен царствования Хорезмшахов и Реем при династии Бувайхидов, был признан одним из литературных и культурных центров данного периода, в том числе арабоязычной персидско-таджикской литературы. Проанализированы причины распространения арабского языка и литературы и их принятия персоязычным населением Ирана. Подчеркивается, что в первые века ислама, в связи с завоеваниями первых мусульман, распространилась исламская религия, а арабский язык и литература проникли в завоеванные страны посредством двух основных источников данной веры – Корана и хадисов пророка и были благосклонно приняты новообращенными народами. Переведены и проанализированы примеры из стихов арабоязычных персидско-таджикских поэтов IX-X веков, принадлежавших к литературному кругу Гургана.
арабоязычные поэты, арабоязычная персидско-таджикская литература, арабский язык и литература, литературный круг Гургана, Саманиды, Бувайхиды, Зияриды
1-ابن خلكان، ابو العباس شمس الدين احمد بن محمد. وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان. ج.1. تحقيق احسان عباس. -بيروت: دار صادر، ،1968.
(Ибни Халликон, Абуаббос Шамсуддин Аҳмад ибни Муҳаммад. Вафаёт-ул-аъён ва анбоу абнои-з-замон. ҷ.1. Таҳқиқу Иҳсон Аббос. –Байрут: Дору-с-содир, 1968)
2-الباخرزي، علي بن الحسن بن علي بن أبوطيب. دمية القصر وعصرة أهل العصر.3- ج. تحقيق ودراسة الدكتور محمد التنوخي، -بيروت: دار الجيل، 1415/1993.
(ал-Бохарзӣ, Алӣ ибни Ҳасан ибни Алӣ ибни Абутайиб. Думят-ул-қаср ва усрату аҳли-л-аср. 3ҷ. Таҳқиқу ва диросату Дуктур Муҳаммад ат-Танухӣ, - Байрут: Дор-ул-ҷил, 1415/1993)
3-براون، ادوارد. تاريخ ادبيات ايران (از فردوسى تا سعدى). ترجمه فتح الله مجتباى. انتشارات مروارد، 1341.
(Броун, Адворд. Тарихи адабиёти Ирон (аз Фирдавсӣ то Саъдӣ) Тарҷумаи Фатҳуллои Муҷтабоӣ. Интишороти Марворид, 1341)
4-الثعالبى، ابو منصور عبد الملك النيسابرى. يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر. 7 أجزاء.تحقيق مفيد محمد. -بيروت: دار الكتب العلمية. 2000.
(ас-Саъолибӣ, Абумансур Абдулмалик ан-Нисобурӣ. Ятимат-уд-даҳр фӣ маҳосини аҳли-л-аср. 7 аҷзоъ. Таҳқиқу Муфид Муҳаммад. –Байрут: Дор-ул-кутуб ал-илмия, 2000)
5-حسيني محمد باقر. جاحظ نيشابور. - مشهد: انتشارات داتشگاه فردوسى، چ 1. 1382
(Ҳусайнӣ, Муҳаммад Боқир. Ҷоҳизу Найшобур. – Машҳад: Интишороти донишгоҳи Фирдавсӣ, ҷ.1.1382)
6-الحموى، ياقوت شهاب الدين. معجم الأدباء. 20 جزءا. الطبعة الثالثة. –بيروت: دار الفكر، 1980/1400ق.
(ал-Ҳамавӣ, Ёқут Шаҳобуддин. Муъҷам-ул-удабо. 20 ҷузан. ат-Табаъату ас-солисату, -Байрут: Дор-ул-фикр, 1980/1400)
7-الحوفي، احمد محمد. تيارات ثقافية بين العرب والفرس. –القاهرة: دار نهضة مصر، 1967.
(ал-Ҳавфӣ, Аҳмад Муҳаммад. Тайоротун сақофиятун байн-ал-ъараб ва-л-фурс. - ал-Қоҳирату: Дор-ун-наҳзати Миср, 1967)
8-الخفاجي، محمد عبدالمنعم. الثقافة الإسلامية بين ماضيها وحاضرها. طبعة المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية، 1966.
(ал-Хаффоҷӣ, Муҳаммад Абдулмунъим. ас-Сақофат-ул-исломияту байна мозиҳо ва ҳозириҳо. Табъат-ул-маҷлис ал-аъло ли-ш-шуъуни-л-исломия, 1966)
9-زغلول سلام، محمد. تاريخ النقد الأدبي من القرن الخامس إلى العاشر. – القاهرة: دار المعارف، (لا تا)
(Зағлул Салом, Муҳаммад. Торих-ун-нақд-ил-адабӣ мин-ал-қарн-ил-хомис ило-ъошир. – Байрут: Дор-ул-маъориф, (ло то))
10-الشامي، علي. الأدب الفارسي في العصر الغزنوي. – تونس (لا تا)
(аш-Шомӣ, Алӣ. ал-Адаб-ул-форсию фи-л-асри-л-Ғазнавию. Тунис. (ло то))