Проанализированы взгляды Абдуррахмана Джами на проблемы практической мудрости. Практическая мудрость является частью философии и в понимании наших предков больше связана с жизненными проблемами и поведением человека. Джами описывает жизнь Искандара с момента его рождения и до кончины, но основное внимание уделяет философским проблемам, которые отражены в книгах мудрости греческих философов и Искандара. Поэт приводит из уст семи мудрецов книги мудрости, которые отражают социально-политические и нравственные проблемы, а иногда имеют мистический оттенок. Размышления Джами о политическом строе, миссии царя и государства, справедливости, соблюдении прав народа, социальной позиции личности, нравственности людей имеют большое значение, которое актуально и востребовано сегодня.
Джами, поэма “Хирадномаи Искандарӣ”, практическая мудрость, политика, философия, справедливость, нравственность
1. Афсаҳзод,Аълохон. Ҷомӣ- адибвамутафаккир.- Душанбе:Ирфон, 1989.- 384 с.
2. Афшор, Эраҷ. ХирадномаваИскандаримахлуқи Ҷомӣ// МаҷаллаиДонишкадаиадабиётиДонишгоҳиТеҳрон, шумораидувум, солидувоздаҳум, даймоҳи 1343.- С.163-169.
3. Бегдилӣ, Ғуломҳусайн. ЧеҳраиИскандардар“Шоҳнома”-иФирдавсӣ ва “Искандарнома”-и Низомӣ.- Теҳрон: Офариниш, 1369.- 304 с.
4. Бертельс, Е.Э. Навои и Джами. Избранные труды. – М.: Наука, 1965.- 498с.
5. Брагинский, И. С. Из истории персидской и таджикской литератур.- М.: Наука, 1972.-523 с.
6. Ғаззолӣ, АбӯҳомидМуҳаммад. Насиҳат-ул-мулук. ТаҳияватавзеҳиНарзуллоиНазар.- Душанбе: Ирфон, 1993.- 144 с.
7. Кайковус, Унсурулмаолӣ. Қобуснома. Бачоп ҳозиркунандаМ.Муллоаҳмадов.- Душанбе: Маориф, 1979.-192 с.
8. Комилов, Р. Назарияи ҷомеаиормонӣ дартаърихи фарҳангифорсутоҷик.- Душанбе: Маориф, 1997.- 288 с.
9. Костюхин, Е. А. Александр Македонский в литературной и фольклорной традиции.- М.: Наука, 1972.- 190 с.
10. Тӯсӣ, Насируддин. Ахлоқиносирӣ. Муаллифонисарсухан, мурат-тибониматн, луғатватавзеҳотН.Ю. Салимов, У. А. Ғаффорова.- Душанбе: Шуҷоиён, 2009.-388 с.
11. Ҷомӣ, НуруддинАбдурраҳмон ибни Аҳмад. Маснавии«Ҳафтавранг». Ҷилдиаввал. МуқаддимаазАълохонАфсаҳзод. Зериназари«Дафтаринашри«Меросимактуб»».- Теҳрон: Марказимутолеотиэронӣ, 1378.- 912с.
12. Ҷомӣ, НуруддинАбдурраҳмон ибни Аҳмад.Маснавии«Ҳафт авранг». Ҷилдидуввум. Таҳқиқ ватасҳеҳиАълохонАфсаҳзодва ҲусайнАҳмадиТарбият. Зери назари «Дафтари нашри «Мероси мактуб»».- Теҳрон: Марказимутолеотиэронӣ, 1378.-710с.
13. Ҷомӣ, АбдурраҳмонибниАҳмад.Овардгоҳимутакаллимон, ҳукамоваурафо. Матн, тарҷума ва шарҳи рисолаи “Ад-дуррат-ул-фохирата фӣ таҳқиқи мазҳаб –ус-сўфия ва-л- мутакаллимин ва-л-ҳукамо-ил-мутақад-димин”-и Мавлоно Абдурраҳмони Ҷомӣ. Тарҷума ва шарҳ аз Алии Уҷбӣ.- Теҳрон: Созмони чоп ва интишороти Вазорати фарҳанг ва иршоди исломӣ, 1386.- 480с.